超越精神病痛手记(8)

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摘要：10、演讲“面朝大海，春暖花开” 2009年5月29日，优米网邀请我在人民大学演讲，我确定的演讲主题是“面朝大海，春暖花开”，我之所以选择海子这句诗

10、演讲“面朝大海，春暖花开”

2009年5月29日，优米网邀请我在人民大学演讲，我确定的演讲主题是“面朝大海，春暖花开”，我之所以选择海子这句诗做演讲的主题是因为这首诗比较能说明一个精神分裂艺术家的精神特质和境界。

所谓精神分裂症，主要是指患者的一系列病症都表现出与社会分离和格格不入，中国现有的医学治疗就是以调动一切物理、化学手段消除那些与社会格格不入的症状为主。这种治疗理念在西方受到了越来越多精神病学家的反对，尤其是一位叫克利福德·比尔斯精神分裂症康复者在1908年将他在多家精神病院受到的遭遇写成《一颗找回自我的人》出版后，引起了西方精神病学界的普遍反思，美国精神病医学的领导者、哈佛大学精神病学教授麦克菲·坎贝尔给比尔斯的信中写道“这是一本可以用来重击在治疗精神病患者过程中存在陋习的锋利武器。这些陋习起源于中世纪的思想、医学上的无知、社会的歧视、个人的贪婪和冷漠、政治上的腐败、经济上的限制。你的书不仅是向陋习进攻的武器，更是使社会进步的有价值的、和平的工具。”在众多精神病学家的支持下，比尔斯最终成为了美国心理卫生运动的发起人。

心理学家荣格认为，“当精神分裂症患者遇上某个他觉得能够理解他的人，他就不再是精神分裂症患者了。他那些稀奇古怪，不可思议的行为原本是他的‘病症’，现在却烟消云散了。”海子精神为什么会出现分裂呢？是因为他容忍不了这样的现实？这时自然则成了他的精神归宿，一旦返回到自然，人的精神立刻会变得单纯、朴实和充满了对世界的爱，正因为如此，他才会在《面朝大海，春暖花开》写道：从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开/从明天起，和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福/那幸福的闪电告诉我的/我将告诉每一个人。

海子最敬仰的诗人是荷尔德林，荷尔德林也是一位精神分裂症诗人，他写过一篇《致大自然》表达的同样是对自然的热爱，该诗的最后三句写道“你的灵魂，你欢乐的灵魂，在寂静的心里摇荡，那时金色的日子将我怀抱”。凡高说“一些人尽管疯了或是病了，还是喜爱自然，这些人就是画家。我在全部自然中，例如在树木中，见到表情，甚至见到心灵”。这些精神分裂的艺术家为什么都如此眷恋自然呢？西方反精神病学代表人物，著名精神病学家莱因说过，“与世界自发的、自然的、创造性的关系，是一种摆脱了焦虑之束缚的关系。一旦缺乏这种关系，个体的‘内自我’就会产生一种全面的内在贫乏感；到最后，个体会感到自己的内在生活中充满了空虚、死寂、冷漠、枯燥、无能、荒凉、无意义等。”

中国今天的公众，包括精神科医生对于精神病人的认识和理解基本上还停留在西方一百年前的水平，但中国在今天世界上的经济地位已迅速上升到了第二位，这种物质生活与精神生活的反差若不改变，中国人必将为此付出沉重的代价。

11、寻找艺术“药方”

2009年8月3日，我与南京艺术家黄药、罗隶开着由依维柯旅行车改造的“流动药房”从南京出发，途经蚌埠、宿州、睢宁、曲阜、临沂、济南、沧州、天津等地最终到达北京，然后参加由朱其策划的在798艺术区举办的“首届798双年展”。我们这个作品的具体内容是在途中向民间征集用艺术治疗心理障碍的各种方案，然后将这些方案与沿途拍摄的纪录片和依维柯旅行车一道组成一件“流动药房”作品。在到达北京前，我将每天的经历写成日记，再附上图片在第一时间发布在798双年展的官方网站上。第一篇日记的标题是《没有界线的艺术、医术和巫术》，这篇日记主要表达了我们尝试跨越艺术、医术、巫术的界线，并希望在民间找寻到医治人心灵的创造性艺术表现形式。

我们认为现代人的精神面临着越来越大的压力，如各种学科、专业知识的束缚，道德、规章制度的制约，以及激烈竞争带来的人际关系紧张等等。面对越来越大的压力，我们感到应对的方式方法却越来越有限，所以我们想到超越一切文化障碍的限制到民间去寻找灵感。这次走进民间的艺术实践让我们深刻体会到现代人的精神障碍与我们精神负担越来越重有关，如何才能减轻越来越重的精神负担，这已是无法回避的现实问题。我们认为只有让艺术从各种专业限制中解放出来才能让艺术自由起来，有了自由的艺术才有可能让人的精神从各种束缚和压力中解放出来，人的精神才有可能获得更多的生长空间，否则，人的精神必然会因为生存空间越来越狭窄拥挤而倍感压抑和窒息。

文章来源：《国际精神病学杂志》 网址: http://www.gjjsbxzz.cn/qikandaodu/2021/0430/673.html

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