超越精神病痛手记(10)

作者:网站采编
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摘要：一个国家的国民需有正视自己生命生老病死的心态和权力，这是文明国家的常态。精神病人艺术就是一种不受世俗偏见干扰的生命表现形态，在这种艺术形

一个国家的国民需有正视自己生命生老病死的心态和权力，这是文明国家的常态。精神病人艺术就是一种不受世俗偏见干扰的生命表现形态，在这种艺术形态中我们可以见到人生命和精神的原型，它就如同一面镜子，我们可以在这面镜子里看到自己心灵的许多真相。只有见到这个真相，我们才有可能理解疾病和超越疾病。

13、再进精神病院

2011年8月5日我带南京艺术学院博士生冯白帆、东南大学艺术学院硕士生何含子一起去常州和平医院完成研究精神病人艺术的项目。常州和平医院是一家以治疗精神疾病为主的专科医院，在与近百名精神病患者交往中，有一位刚满十八岁的年轻人的画给我留下了深刻的印象。他画了几幅既不像人又不像动物的图像，我问他画的是什么？他低声说是“心魔”。

经了解得知，这位年轻人患的是比较严重的抑郁症，这已不是他第一次住院。我向他母亲了解了他患病的原因后得知，这位年轻人在他六岁时父亲因车祸卧床不起，他母亲既要照料父亲又要照料他和比他大两岁的姐姐，他的家庭因此而变得非常沉闷和压抑，经济上更是不堪重负。刚上初中不久，他们学校隔壁一化工厂出现毒气泄漏，导致数百名学生中毒，这位年轻人也在其中，经医院抢救总算脱离了危险，但还是留下了一些后遗症。他母亲说自从这件事之后，他的精神状态就出现了许多异常，怕与人交往，终日情绪消沉低落。

事后我专程去这位年轻人家拜访，他住在常州的农村，刚到他家门口就听到他父亲痛苦呻吟的声音。他家破旧的房屋与邻居精美的别墅形成了鲜明的对比。我们艺术中心希望帮助这位年轻人，因为他的画显现出了非同寻常的艺术天赋，我邀请他来南京原形艺术中心画画，并希望他的艺术天赋能得到更进一步的发展。没想到他来南京两次住了一段时间，都没有心情画画，问他其中的原因，他也说不出其中的理由，他母亲说可能是因为在医院有很多同伴，心情显得比较愉快，来到这个陌生的环境可能不太适应。面对他的境况我们也感到力不从心。

这位年轻人的作品虽然不多，但他的画面还是让我联想到法国女艺术家妮基·德圣法尔，德圣法尔也是一位忧郁症患者，也从未有过学习艺术的经历，但她的生长环境为她成为一位国际著名的原生艺术家创造了良好的条件，与他们相比，中国的差距的确很大。这些身受疾病折磨的人，虽然没有学习过艺术，但他们却有丰富的想象力和创造力，这些灵感是从何而来的呢？我认为与他们精神承受了太大的压力有直接的关系，太大的压力逼迫他们调动了自己的心理潜能，这个潜能就是人的潜意识。在人的潜意识中蕴藏着许多沉睡的力量，其中包括“个人无意识”、“集体无意识”、“宇宙意识”等，这些沉睡的意识一旦苏醒，它们则可以帮助当事人超越眼前的恶劣环境，从而使自己获得解脱，其实这也是人自我防御的一种本能。

14、墨尔本之行

2011年10月我接到亚澳精神卫生协会的邀请参加在澳大利亚墨尔本举办的“首届亚太区艺术与精神卫生研讨会”，出乎我预料的是这届研讨会的主题竟是“用艺术推动亚太区的精神卫生”。我完全没有想到今天会有国际组织会想到在亚洲用艺术来推动精神卫生事业的发展，之前我以为自己的实践是非常孤立的，现在竟发现有机构将亚太区各个国家做这项工作的人组织在一起交流经验，事后得知澳大利亚的精神卫生事业是世界卫生组织向亚太区国家政府推荐的学习榜样，中国政府每年都会派大批专家去墨尔本学习，他们用艺术帮助精神病人康复和重返社会积累了丰富的经验。

刚进入我们居住在墨尔本的旅馆，我就在咖啡厅里遇到两位十八九岁的澳大利亚女青年，她俩在咖啡桌前一边聊天一边在速写本上随手涂画，我看她们的画与精神病人的画没有太大区别，如在中国，这两个人的画一定会被别人认为是有精神问题的。但在墨尔本，这类艺术也许就是如此司空见惯，正如一位中国留学生向我们介绍墨尔本这座城市时说“墨尔本街头的精神病人特别多。”他指的那些“精神病人”都是一些让他看不明白的怪人。但在我看来他们都很有个性，精神都很放松。而那位中国留学生的观点可能更能代表中国人，因为在中国人眼里，将自己内心自由地表现出来就是一种病。但今天的心理学已经证明过度地掩饰自己会让人倍受压抑，并可能导致精神疾病的发生。中国人之所以颠倒是非主要还是因为中国人对精神疾病知识缺乏基本的认识。

文章来源：《国际精神病学杂志》 网址: http://www.gjjsbxzz.cn/qikandaodu/2021/0430/673.html

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