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精神病学论文写作(关于精神病的相关论文)(4)
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摘要:高宣扬老师总结现代社会的监狱系统时,认为: 为了加强统治的力量,如同中世纪国家需要强化国王的国家机器一样,现在国家也需要加强它的监狱系统
高宣扬老师总结现代社会的监狱系统时,认为:
为了加强统治的力量,如同中世纪国家需要强化国王的国家机器一样,现在国家也需要加强它的监狱系统。
而这样的设计,在今天已经以更加先进的监控系统的形式,全方位实现了,监狱、学校、医院等,也无所不在的对人进行监视和规训。
02.
知识是为了控制
监狱作为理性的产物,其背后需要一整套科学技术设计,以便达到控制人的目的。
现代科学技术取得显赫的成就之后,使社会对罪犯身体的毁灭发生了根本性改变。犯人关押在一个仅仅让他的生活得到最低限度满足的空间里,有专门的设备监视。
相比于酷刑和死刑,监禁的确没有伤害人的身体,但通过一种比毁灭身体更残酷的规训,把「非理性的人」与「理性的人」隔离开来,把人驯服,使其服从现代社会的法治目的。
现代社会并不像古代社会那样,基于人的和生理执行其权力,但却在人们的心理层面实施无处不在的权威。这是怎么做到的呢?
高宣扬老师对此解释说:
「这是因为,现代社会发明了最新的科学技术,特别是生命科学,和以生命科学相关联的一整套代科学技术,包括生理学、解剖学等等。现代监狱的建立,就是把一些科学成果加以具体化,将其变为一个建筑物的模式,以合理化地建立起来。」
而福柯早在研究精神病治疗时,就发现科学知识是一种控制人的工具:
「西方的科学知识是用来控制人的,不但要去控制整个社会,要控制每个人,而且也要控制学知识的人。为了控制人,所以西方发明了各种科学,其中一种叫作人文科学。」
不过,这种控制,并非是限制人身自由。恰恰相反,因为现代社会给予人自由,使人变为「主体」。但成为主体的人,让现代社会不得不面临一种失控的风险,如何管理社会,将理性和非理性的人区隔开来,成了现代社会所面临的困境。
面对着人口增加,失业者、流浪者、犯罪人数的上升,权力机构必须执行一种高效率的管理制度。体现在处理罪犯方面,权力机构建立了一套基于科学和最新技术的监狱系统;体现在管理人炸的社会方面,权力机构需要在学校、医院这些人人都不可缺席的场所建立一套监视系统。
本质上来说学校、医院等服务于「理性人」的机构是另一种形态的监狱,它们同样对身体或精神采用了规训的过程和技巧,这是为了培养顺从温驯的人。因此,现代社会的人逃脱不了社会的各种规训和监视。
人们从出生到死亡,每个生命历程被纳入生命权力(bio-power)的控制之下。现代社会不仅能控制整个宏观层面的人口,又能伸开触角,控制每一个活着的个人。人们所做的一切理性行为,都是一种规训的结果,这种规训则是人文主义和科学技术的产物。
在福柯眼里,倘若要揭露西方的知识理性如何控制人,就必须要集中研究西方的人文科学,他在《惩罚与监视》之前,所写作的《词与物》(Les Mots et les choses,1966)、《知识考古学》(L'Archéologie du Savoir,1969),都在探讨知识与权力的关系。
这种思考是福柯解读自己疑问的线索与工具。但如果认为福柯的核心问题是权力,那就错了。
03.
对绝对自由的追求
高宣扬老师特别指出,福柯在去世前几年,一再重申,他一生研究的核心问题既不是人们所认为的权力,也不是性,而是关于自身如何变为主体的。
概括地说,也即是「关于我们自身的历史存在论」。
「福柯是一个绝对寻求绝对自由的人,因此不会有固定的发展道路,他是随时随地改变自己的,他的思想也在一直变化,也就没有一个固定的主题。他认为,一个自由的人不应该提出「我是谁」的问题,因为自由是没法界定的,只有警察才会提问这个问题。」
这是福柯与笛卡尔主义者不一样的地方,他不关心「我是谁」,而关心「我为什么会变成这样子」。
▲米歇尔·福柯(1929-1984)法国哲学家、思想家
福柯的思考也许缘于他的成长经历:他从小就有很强的叛逆精神,讨厌家人要求的各种规矩,进入大学后,他也完全不按常规去思考,而是只思考自己提的问题:我在这个社会里生活,为什么到处不自由?
由此生发的一系列问题,让福柯开始探讨社会的理性控制问题。他的博士论文《古典时代的疯癫史》(Histoire de la folie à l'age classique - Folie et déraison,1961)就是探讨的成果。
他研究病人在古典时代如何被纳入到被控制的治疗系统中,成为被统治的对象,进而成为整个社会统治的对象。
文章来源:《国际精神病学杂志》 网址: http://www.gjjsbxzz.cn/zonghexinwen/2022/1209/801.html