精神病学论文写作（关于精神病的相关论文）(2)

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摘要：这就是说，不能和没有共同认知的人辩解，也不能讲道理。 医疗上的事情也是如此。 至于医疗上的事情，任何一门医学，基本上，都处于你胡说八道、我

这就是说，不能和没有共同认知的人辩解，也不能讲道理。

医疗上的事情也是如此。 至于医疗上的事情，任何一门医学，基本上，都处于你胡说八道、我胡说八道、老百姓胡说八道的阶段。 特别是“养生”，有名的“养生专家”不到60岁就死了！ 我祖母不知道什么是“养生”。 饥饿，生活艰苦，爱生气骂人，竟然活到一百零五岁。

对一个问题争论或争论，必须明确要讨论的内容。

首先说“病因”。 好像知道病因是什么，大家都知道是什么意思，其实没有几个人知道它含有什么

义。我经过对“白发”研究比较透彻后，对医学进行了全面的思考，进行了细致的归纳整理。写出了大约4万字的文章：知症求因。在头条号里有连载共10篇。后续的文章有：知因求法、未知因求法、知症求法、知病求法。见下面的“医疗”示意简图。

但是究竟什么是病？看下面的简图。主要我造的字和借用的字。

“疾”加为病。病的含义本身就是：身体被伤害得比较严重，需要躺在床上或站立时需要扶着东西的状态。所以病不是一种东西，是状态，是“重症”。现在人们都把病理解成一种东西。比如冠心病、糖尿病、肺炎、气管炎、肺气肿、肺心病、等等。其实这些都是症的范畴。人们还有一个错误的观念，认为一个“某病”，引起某病的原因称之为“病因”。比如某人的“咳嗽”，经过检查，发现有“肺炎”，认为肺炎是就是引起咳嗽的“病因”。这样说是不正确的，因为咳嗽是症，什么是症呢？身体就分为两种状态：正常与不正常。不正常就是：正+疒=症。所以每一个人就诊的人都是以“症”来的。医生们为了表述的需要，西医把具有某些特征的症合在一起来描述一个特定的状态，即称之为病，或症候群、或综合征（应该用这个：癥）。中医则称之为：病、或证、或证候。

因，理解成“原因”最合理，啥叫原？是：最开始的因素和条件。

举个例子说明：SARS，叫：非典型性肺炎，还叫：严重急性呼吸道症候群。其实，症候群还是症。所以叫“症因”最合理。每个医生看病的过程都是看症的过程，是找症因的过程。所以我常说，话是从瞎说开始的，都瞎说呗，都只是明白那么一个大概的意思的状态。

所以理论上讲，知道“症”后，一定要找到原因后，针对原因的治疗才是合理的治疗、正确的治疗。否则就是瞎治。

但是由于语言文字的笨拙性和客观事物及其致（病）症原因的复杂性，很难表述清楚。

客观事实是：病症是从瞎治开始的，瞎治就治出经验来了，就治出效果来了，就传承下来了，有的传对了，有的传错了。我把医学相关的所有的问题浓缩到一张示意简图里，称之为：医疗。

后续我会有详细的讲解。这些内容必将成为将来教科书的必备的内容。所以我说：不论中医与西医的教科书，必须重新更换思路后象我这样来写。教科书的思路是写既往的，已经认知的，将来的和不认知的不写，就是不正确，不全面的！

再回到问题：

经过总结上面的示意简图后，病、症、因、的定义明确后，得出下面的结论：

看病，说“看症”更合理。看症只是方法之一，还有很多方法获知症。尤其是“隐症”。所以叫“诊症”最合理。知道症后找引起症的“原因”，不是“继因”，也不是“诱因”，也不是“主要原因”，也不是“间接原因”，等等。只有找到“原因”后，针对“原因”的治疗才是合理的，正确的治疗。我称之为“神治及医治”。比如“脊髓灰质炎疫苗”是“神治”

但是问题的另外一个方面是，在以往和现有的条件下，引起很多“症”（此症似彼症，此症非彼症，即我说的：症之似是而非）的原因是找不到的，那也得治疗啊！就从瞎治开始。非典的初期的治疗就是例子！所以我说的“病症是从瞎治开始的”。这句话还有两层含义：1、古人治疗病症都是从瞎治开始的，针灸，中医中药，西医西药等等无一例外；2、谁也不是生而知之的，所以每一个医生治疗的的第一例病人也是从瞎治开始的。

瞎治，治出经验了，就进一步称为“试治”。多数情况下都处于试治阶段。关于医生治（病）症达到的五个层次。不再这里叙述了。可以去我的公众号：shenyiliulang里去看！

总结一下：知症一定要求因，针对原因的治疗才是最合理的、正确的。

不知道原因的治疗就是瞎治、试治！

不知道原因的情况下，也会把原因去掉。中医中药有非常丰富的经验积累。尤其是草药和针灸技术。

文章来源：《国际精神病学杂志》 网址: http://www.gjjsbxzz.cn/zonghexinwen/2022/1209/801.html

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