浅谈画家吴冠中的匠人精神(2)_国际精神病学杂志杂志社投稿_期刊论文发表|版面费|电话|编辑部|论文发表

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浅谈画家吴冠中的匠人精神(2)

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几十年来，他背着画具走遍祖国大好河山，看过他作画的人，他的学生、他的同事、他的朋友、他的妻儿，没有一个不觉得他是个“疯狂的小老头”。看到动人的风景，他整个人都激动起来，手上动作一刻不停歇，脸也涨得通红，他可以一整天不吃饭只为抓住发现精彩的一瞬间；他可以把没有干透的画框放在座位上，年过花甲的老人在火车上站二十几个小时只为保护他心爱的画作；他可以为了带一块洗笔需要的肥皂不带粮食和衣物；为了感受画家眼中的塞纳河，与同学乘一叶小舟顺水而去，不幸遭受了覆舟灭顶之灾等……老先生肝炎病重时，经多少中西医诊断都不见好转，慢慢绝望，想用作画的方式自杀，最后意外通过这种不参与治疗的治疗方式重新回到了健康之路，再一次开始与画相伴，直至体力不允许他再次提起画笔。在艺术世界，他是忘我的，也是追求自我的。他沉浸在艺术的汪洋大海中，以自己的表达方式将艺术呈现在世人面前，他模仿中国画的笔法，在油画明艳的色彩基础上用线条勾勒，追求画面中西画与水墨元素的融合与碰撞；同时又将西画的抽象表现法运用在中国题材的画面中，中西融合（具象与抽象）可以说是吴冠中作品中最突出的特征之一，通过他特有的绘画语言流露出属于吴冠中自己的真情实感，而不是千篇一律照搬照抄的“复印机”。

对于艺术，他有自己的态度，对于作品，他亦有自己的看法。吴冠中一篇关于烧画的文章引起热议，他说“烧画是很平常的，因为我的画唯一的标准是艺术质量，作品如果表达不好，一定要毁，古‘毁画三千’的说法，但我认为那还是少的，这也说明真正的艺术是不易成功的。以后照样烧。”凭着这样认真严苛的态度去搞艺术，吴冠中的作品为后人在艺术理论，艺术教育等方面的研究都留下了宝贵的财富。吴冠中毕生都在探索艺术的创新，也取得了十分显著的成绩。他的成功不仅源于他对西方印象派、抽象艺术等的热忱和了解，更因他“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的一份淡泊。虽处于思想大变革的时代，但他依旧潜心钻研，不参与尘世的纷争。他的世界很纯粹，不愿被尘世间的物质、名利羁绊，有机构主动上门找他合作，他将拍卖的全部金额直接以公益形式捐给母校建设或其他需要被帮助的人，没有丝毫犹豫。他在临终前最后的住所是一间仅有80 平的普通二居室，与人们想象中艺术家的生活环境大相径庭，但他并未觉得有什么不妥。在他一生创造的巨大艺术财富中，他只是选择了几幅画给子女留作纪念，其他被他认可的作品都陆续捐赠给了北京故宫博物院、中国美术馆、上海美术馆、新加坡国立美术馆等，为的是“让更多的人看到中国的艺术是有高度的”。

终生追随艺术的匠人精神不仅给予了吴冠中精神上的财富，也给予了他人生价值的肯定。他是中国文化部为健在的艺术家举行大型个人作品展的首位画家；也是首位被授予法国文艺界最高勋位的中国艺术家。他曾打破英国大英博物馆只展古文物的惯例，成为第一位在大英博物馆举行个人作品展的中国当代画家；1993 年，巴黎市市长授予他“巴黎市金勋章”，2002 年，法兰西学院艺术院以高票选举吴冠中为该院通讯院士。这是法兰西学院艺术院自1816 年建立以来第一次选举中国画家为通讯院士。吴冠中被誉为“艺术诺贝尔奖”中国第一人，他的艺术被称为“发生在二十世纪中国的一个奇迹”。法国巴黎塞努西博物馆馆长玛丽——戴莱士·波波评价吴冠中“中国艺术家留在西方的，特别是法国，如赵无极与朱德群，实际上已献身于油画；返回中国的，重新发现他们的源泉并运用水墨，实际上已抛弃了油画，吴冠中便是一例。”袁运甫评价他所认识的吴冠中说“我认为吴冠中先生的艺术成就，是对中国艺术的历史性的重大丰富与推进。与许多为中西结合而献身的前辈艺术家比较，吴先生在这方面是做到了最具说服力的交融性的综合。他不是一个从经验出发注重规则的传统画家，他是一位综合中西方又从体验出发注重创造与表现的现代画家。他丰富了历史的经验，他为美术史留下了新的章节。他所强调的艺术家独立的人格精神和强烈的时代意识与民族自信心，对许许多多人都将是极大的精神鼓舞。”

抛开他在绘画艺术的成就，吴冠中在文学领域也是独树一帜，应各大出版社合作出版了个人传记以及系列文章，为后人在艺术与文学道路上的研究留做史料记载。吴老先生说看他的一生就如同看风景，大千世界形色各异，画家需要做的就是把自己所见所感受到的风景，通过画的形式呈现在大家面前。他是这样说的，也确是这样做了。风风雨雨近一个世纪，吴老先生用实际行动向世人展现了什么是真正的艺术匠人：不为名利，只为最初在杭州艺专的一面之缘，从此心之所向，登峰至极。他找到了自己表达情感的独特语言，创建了属于自己的艺术乐园；他攀上了艺术殿堂的最高峰，也享受了梵高在世没有感受到的众人对于艺术家的敬重。他想要的很纯粹，他只是热爱艺术，渴望自己探索的艺术道路能有所成果，希望世界看到中国当代艺术是属于我们自己的，不是“老古董”，也不是拿来主义。