弗洛伊德式精神分析下的电影理论研究(2)

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摘要：（二）精神分析进阶中的症候与创伤 精神分析绝非传统意义下的照本宣科式的因循比对，实际上，精神分析如果抛却其表象化与具象化，事实上其是一种

（二）精神分析进阶中的症候与创伤

精神分析绝非传统意义下的照本宣科式的因循比对，实际上，精神分析如果抛却其表象化与具象化，事实上其是一种内在逻辑的严丝合缝的建构过程，而从更加形而上的哲学视阈而言，其则是一种科学逻辑主导下的辩证逻辑的循因印证过程。因为，针对任何一种现象的精神分析，其所依据的都是剔除了表象化与具象化现象的一个个的关键心理节点，而精神分析的工作就是从这些具有着抽象化象征性的一个个关键的心理节点出发，为心理表达寻获出一系列完整的，由无意识牵系起来的心理活动轨迹所描绘的成体系化、系统化、结构化的章节。例如，在影片《寂静岭》中，表里世界的擘分即为现实与梦境的平行进行了结构化的建构，表世界的基于精神分析的症候表现，恰恰源于里世界的基于精神分析的创伤表达。这种表里虽然在表象化与具象化上擘分为二元不相交的平行世界，却在抽象化象征性上表里如一的高级电影创制技法为影片带来了一种完全超越了庸常表达的影视映像的光影境界。这种光影境界直接与间接地以这种症候与创伤驱策并左右着观众的潜意识恐惧，令观众被深深攫入其中无法自拔。

（三）精神分析进阶中的抗拒与压抑

精神分析的三大支柱即潜意识驱策下的心理机制，以及抗拒与压抑的作用及其重要意义，上文已针对潜意识驱策下的欲望代偿、症候、创伤等心理机制进行了集中的阐释，这种阐释为进阶剖析抗拒与压抑提供了无与伦比的心理基质。事实上，这种抗拒的精神分析进阶原理能够为电影创制一重一重地建构起层层包裹着的无穷张力，从而能够迸现出一种更加燃情爆绪的压抑反作用力的反弹与抗拒张力的极限迸发，进而能够以一种心理的串谋或共谋移情来彻底改变这种基于心理上的抗拒与压抑下的平衡。这一更高级的技巧同时也是许多电影在创制过程中最喜欢植入的一种心理要素，显然，从精神分析的抽象心理进阶考量，这种心理的串谋或共谋不仅能够令观众在心理驱策的情感、情绪、情志等方面更易出现燃情爆绪的可能性，而且能够令观众在综合娱乐性方面，获得最大化的纳什均衡点的总体收益，由此可见，这种更高级的心理串谋或共谋的电影表达创制，在经历了一次又一次的创制者与观众的心理博弈之后变得越来越成熟。

三、 基于镜像的终极应用

（一）力比多经济表达

弗洛伊德式的精神分析模型中，假说与释梦、症候与创伤、抗拒与压抑等为更进一步直达本质的精神分析提供了不可或缺的心理基质铺陈。从精神分析的基于后马克思主义的莱奥塔德的力比多经济的心理本质而言，与精神分析对位的功能叙事等，均可自上而下地细分为电影理论的基本模因元叙事。[4]与传统意识下认为电影理论中的精神分析属于一种被动性过程的认知不同的是，现代电影理论与现代精神分析的深度融合，已足以为观众营构出一种令其获得性入主于其中的影视意象化时空，而观众亦早已不再是被动追寻视听语言的盲目追随者，而是能够在先期共鸣的引介之力作用下，成为力比多的多寡与精神的失稳、失衡、失常状态下的激荡者。显然，这种力比多策略亦早已为电影创制理论引为一种不可或缺的艺术化表达的重要参照，并为观众建构出一种力比多这一隐性他者欲望主宰下的，远高于文本甚至是心理本身的基于心因性的平行世界艺术化表达的短程镜像。

（二）过敏与症候表达

精神分析相应地对应着电影理论中的视听语言表达，电影视听语言理论上的表象化与具象化，实际上即对应着精神分析的非理论化的直接观察，而电影视听理论上的终极的意象化，则对应着精神分析的理论化了的抽象表达。并且，直接观察的非理论化与理论化之间，更存在着一种由浅表性的症候而深入到更加本质化的深部结构层面表达；实际上即便是拉康亦未能清晰地看到这种浅表性的症候与更深层的表达之间并不是一种完全对立的过程，而其只是为深层表达提供了足够下潜至潜意识的过敏与脱敏的绳索与阶梯，由可直接观察的症候而深入到不可直接观察的结构层面，反而需要更广泛地参照精神分析进阶的抽象化象征性经验。虽然从精神分析的专业化视角客观而言，这种深层次的结构领域是内隐于经验范畴的，但在其被经验探索、发现、揭示的那一刻起，即由经验为其建构起了一种基于精神分析的连续性的莫比乌斯式的一致性镜像表达，并由此已然形成了一种基于意象化的电影理论上的视听修辞干预。这种视听修辞干预的精妙之处，恰恰在于由问题的切分、标示、诠解等而最终释出了一种借由意象化镜像所表现出来的大他者的光影话语表达。

文章来源：《国际精神病学杂志》 网址: http://www.gjjsbxzz.cn/qikandaodu/2020/0729/397.html

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